大圣皇朝的都城大周城，实际上是建在横贯洪荒古陆的一道由东北向西南延伸的灵脉上。非但大周城如此，在大周城的东北面的皇家武院，天枢院，也建在这道灵脉上。

这就使得无论是大周城，还是天枢院都是修行的好地方。因此，整个大圣皇朝也就修行之风昌盛，上至皇帝，下至百姓，都醉心于修行、修真、成圣、成仙。

在这道灵脉之上，除了天枢院还有东北面的镇妖峰，西南面的镇海峰。这两座高山上门派林立，也是大圣皇朝修行昌盛的地方。百姓们称之为“仙山”。

比如，那南宫颖所在的四象圣剑宗就是在西南面的镇海峰；而原通衢城孟家、孟清风的女儿孟晓云所在的昆虚宗则在东北面的妖峰上。

镇海峰镇守这它脚下的蛟妖海，镇妖峰镇守着他旁边的阴妖山脉。

蛟妖海和阴妖山脉都是妖魔猖獗的地方。

当然，大圣皇朝武学的巅峰还是天枢院。皇家武院，那是专门为皇朝培养人才的地方，从资源的供给到底蕴的深厚，自然不是昆虚宗、四象宗这些江湖宗门、派别所能比拟的。

而且，天枢院的规格异常的高。掌院一直由大圣皇朝的皇帝亲自担任，下面的元老院和各堂、阁、部的元老、堂主等则是皇朝整个武学界老古董级的人物。在这个尚武的时代，武学不但是一个人安家立命的根本，也是一个皇朝大祚永恒的根本。

任何人都可以入天枢院修行，平民、贵族、皇家子弟都可以。

但是在天枢院按照身份的不同，天枢院中的弟子公寓分为好几个“苑”。有“普通苑”、“贵族苑”、“皇族苑”、“圣苑”以及元老们居住的“元老苑”等等。

其中的皇族苑是皇族弟子修行的地方。坐落在天枢院的中心偏向东北的“灵元山”上，距元老苑并不远，也是天枢院中灵气最为浓郁的地方之一。

廖俊天是由朝中重臣靖边王刘佐亲自选拔而来的人物，是皇族，自然住进了皇族苑，不过他还没有选堂口。

每一名新入院的弟子，不管你是平民弟子、还是贵族弟子，还是皇家弟子都必须拜入一个堂口。就好像在江湖中修炼必须要选择一个门派一样。堂口不同修行的内容也不同。

堂口和“苑”不同。“苑”是弟子们居住和自己修行的地方，而堂口则是拜师学艺的地方。

天枢院的堂口很多，有“虎贲堂”、有“天狮堂”、有“药王堂”、“修圣堂”等等。廖俊天自然要选“虎贲堂”，那是领他来报到的靖边王府管家特别交代的，因为“虎贲堂”的堂主石松溪是靖边王的人，也就是说，整个“虎贲堂”都是靖边王的嫡系。

天枢院虽然是皇家武院，但朝廷中各派的争斗也延伸到了这里，各个有实力、掌握重权的亲王、大臣、贵族甚至是江湖上一些巨无霸级的门派都在这里掌握着一些堂口。

天枢院是大圣皇朝的人才库，那是谁都想伸一腿的。新出现的青年才俊要拉，自己的嫡系也要培养。

人才，到什么时候都是争斗的主要目标。

所以，“虎贲堂”是为靖边王培养人才的地方；“天狮堂”是表叔单廷玉培养人才的地方；而“修圣堂”则是这片大陆上最大门派紫微宫的高级弟子进修的地方……

天枢院弟子根据身份的不同，也有不同的装束。

普通弟子是粗布白袍，上面绣的是一只水中跃起的鲤鱼，腰挂“鲤鱼跳龙门”的银色腰牌；贵族弟子穿的是宝蓝色长袍，上绣猛虎，腰挂“猛虎啸天”金色腰牌；而皇家弟子则是黄袍，上绣天龙，腰间的腰牌则是玉质，上面印有天龙符箓。

不过，这三种弟子其实只是身份、待遇上的划分。对于刚进入天枢院的人来讲，都是武院的低阶弟子，修为都在飞升五变之下。

低阶弟子之上是高阶弟子。高阶弟子的修为都在飞升六变至九变之间，到了这一阶段，既是是平民出身的普通弟子，也就成为贵族了，也穿蓝袍，挂“猛虎啸天”腰牌。

高阶弟子之上是圣弟子，圣弟子一律穿黄袍，挂天龙符箓玉质腰牌，这算是皇上的赏赐，也代表着一步登天之意。

这些圣弟子才是天枢院乃至大圣皇朝的宝贝，修为至少在天劫境上，可以自己开设堂口，与元老院平起平坐，是很少见到的。

圣弟子、各堂堂主、元老院，才是整个天枢院的精英！

皇族弟子的待遇就是不一样，就拿廖俊天的住处来说吧，是灵元山上的一个独立小院，小院中灵气充沛，有属于自己的小型聚灵阵，洗髓室。这和那些精英们相比固然还差一些，但在低阶弟子中待遇是最好的了。

皇族，到哪里都是人上人。

廖俊天从一个乡下小民一步登天，成为皇族弟子，自然不会放过如此大好的修行条件，他从昨天一住进来就开始打坐修行，晚饭也没吃，在自己那小聚灵阵中，一直在吸收天地灵气。

从偏远乡下来到大周城，突然享受到皇家待遇